从王林之死看ldquo大师rdqu

王林“大师”散手西归了！他抛下了对他崇拜到五体投地的那些粉丝们，据说其中还有不少从明星到官吏的有头有脸的人物；他逃避了对他正在穷打猛追的法律追究。据说他的案子涉及的面还颇广，如果真的全部揭露出来，不仅给这位“大师”将带来不堪的后果，且众多的所谓在这个世道上颇有“范”的一些人也会非常的尴尬。由此，禅叔只能恭贺王林“大师”，您确实是“大师”，达到了佛教所追求的那种“来去自由”、“生死自如”的修学境界，在适当的时间选择了西归您的天国！

如今的时代，依照禅叔的判断，这是一个浮躁的时代，是一个没有大师却“大师”层出不穷、缺乏泰斗而“泰斗”帽子满天飞的时代。请有不同意见的人不必与禅叔这把年纪的人争论，因为禅叔是从社会学的视角上所作的判断，而不包括个别真正的大师、大工匠、某领域的“泰斗”在这种浮躁时代默默无闻地顽强存在着。而我们所面对的这位王林“大师”，显然是属于为禅叔的这一判断作脚注、立铁证者。

记得前些年，一位从吉林省长春市的一所基层粮管所中，走出了一位在“文革”中成长起来的复员军人，这位李姓初中生摇身一变，居然以“李老师”的称呼响遍大江南北，俨然是某功法的创立“大师”，粉丝成群结队、组织机构煞有其事，闹得动静很大。结果，据说最近两年，一直躲在美国的一座小城中治疗其所患的癌症疾病，而其所忽悠的那帮粉丝们在世界各地惹是生非、胡讲蛮缠、招摇撞骗的情形，已经令不少民主国家不厌其烦，纷纷取缔之，或勒令其停止活动。

而我们这位王林“大师”虽然没能像“李大师”那样闹出太大的动静，但是委实亦不能小觑。只要打开计算机，在网上一搜索，“王林大师”的名号显属热门词汇。最近的“百度”中是这样描述的：“王林(年~年)，出生于江西萍乡，年取得香港居留权。王林于20世纪90年代通过气功成名，后逐渐与众多官员、明星、企业家交往，扩大自己的影响力。王林自称用气功能做到空盆来蛇、空杯来酒等绝活，及为外国首脑高官治病的特异功能，魔术界揭穿王林的气功表演实际上是魔术。网络上大量质疑王林是骗子，及利用气功名义敛财的的声音。……年7月15日，王林在深圳因涉嫌绑架杀人被萍乡警方带走；8月20日，涉嫌非法拘禁罪被执行逮捕。年2月10日，王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经炎，导致多器官功能衰竭，医院死亡”。活脱脱一个骗子加黑社会老大的形象。

禅叔纳闷不止的是，王林也好、“李老师”也罢；发功灭大兴安岭大火的严新也好，非视觉观物的张宝胜也罢。林林总总的气功、特异功能，加上各路大师的头衔，一时市井社会中“大师”们成了家喻户晓、趋之若鹜的明星人物。而仔细查一下，这些所谓大师无非就是装神弄鬼吧了。依照佛法言，这种做法显然属于显异惑众、蛊惑诓骗之举。问题是，民众们，包括那些在社会上人模人样者，都会被其忽悠所麻痹，以至于被其牵住鼻子任其忽悠！是民众智商处于长期不稳定状态，忽上忽下的，一碰到这种“大师”，就立马智商降低到“零”？还是对某些利益的追求过于专注而影响了判断力？禅叔以为，如此结果，究其缘由无非是两个方面：

首先是主观方面，对某些现实的结果的追求过于的急功近利和实用化，加之从众心理的推波助澜。如对身体恢复健康的渴望，获得某种特异功能的妄想，对自身未来把握不定、忐忑不安，急需有可作心理安慰的某种预测结果的现前，等等。

其次是客观方面，可资作为精神家园、情感慰藉、心灵归宿的信仰体系的缺乏，特别是对于各种正信的宗教的正确理解、准确了解、虔诚信仰、笃行皈依的心理及其知识储备的严重匮乏。多少人为中国人的精神信仰之儒释道三家合一，并且未有所谓的“异教徒”概念、更未为宗教的信仰而打过类似于欧洲十字军东征这样的战争而沾沾自喜，确实，这无疑是汉民族在精神信仰问题上比较宽容、具有海纳百川胸怀的优势之体现；然而，是否从另一方面也反映出市井社会过于注重于功利、关怀实用、关照当下，而对精神性的、信仰性的、未来精神慰藉的需求，相对比较随意、不太在意呢？由此，从印度佛教到西方基督教，从古代儒家学说到西方思想哲学体系，都可以“拿来”为我所用，并名之为“现代化”、“中国化”等。至于孔老夫子、释迦牟尼乃、老子，至耶稣的思想究竟为何，许多人是不屑于追究的。

笃信鬼力乱神而又喜好道听途说，依赖眼见为实而又崇尚立竿见影，恐怕是各类所谓的气功、国学“大师”们市场需求旺盛的重要缘由吧。王林死了，“李老师”也已然不见了踪影，是否我们该清醒一点了？希望我们的民众多一点理性，少一点猎奇；多一点清醒，少一点迷糊呵！

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